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一顿“清明饭”，体现着天山村的凝聚力，无论是留守的村民，还是在外的游子都油然而生出强烈的归属感。“近两年，清明回村的人更多了，比过年还要热闹，‘清明饭’的规模也从10来桌发展到了20来桌。”羊宝笑着说，以前不少村民都是独自回乡祭祖，现在则是带着老婆、孩子，在扫墓之余，与大家围坐一起吃顿饭，唠唠家常。
文化节期间，举办了多场论坛活动。其中，“青春文昌”座谈会邀请了港澳和华侨青年代表参加，他们从不同行业、不同层面阐述了创业就业的感悟和文昌发展的愿景，展现了青春的力量和激情。同时，2024侨商共建自贸港——走进文昌招商推荐会6日在文昌如期举行，论坛以“心相印、文相通、业相连”为主题，旨在以侨引资、以侨引智，共话桑梓、共画未来。与会嘉宾就文昌的经济发展、产业升级、文化旅游等方面进行了深入交流和探讨，为文昌的发展注入了新的活力和动力。
一直以来，海外中国史研究流行“征服王朝论”与“东洋近世民族主义论”。前者将辽、金、元、清等视为与秦汉、隋唐、宋明等“汉族王朝”不同的“征服王朝”，又被日本学者发展成为“胡族国家”论，将中国北方族群建立的区域性政权视为完全独立于中原文化系统的“胡族国家”；后者将宋代历史界定为中国历史进入多个早期民族国家并立并构成列国体系的“近世”，认为辽、宋、金各政权在对峙抗争中萌生了近世民族主义意识，这显然是受到西方中心主义的影响，将西方民族主义和民族国家奉为学术圭臬。
中华民族共同体不是多元族群永恒冲突的产物，而是多元族群以融合会通解决对立冲突的结果。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正因如此，中华文明能够演化成为融合农耕、草原、海洋文明的恢宏广大的文明体系。以共同体史观为基础的中华民族历史观，能指导人们准确认识中华文明起源和历史脉络，准确认识中华民族和中华文明的多元一体，准确认识中华文明的灿烂成就和对人类文明的重大贡献，使各族人民人心归聚、精神相依，为中华民族伟大复兴提供源源不断的精神动力。